框里这句话是刘瑜老师说的，她是我们学校政治学系的副教授，嫁了人大哲学系的周濂教授，带娃学术两不误——聪明人。这句话前面还有一段 （大概意思） ：“爱情的伟大之处在于它可以遮蔽个人的浅薄和空虚，它的渺小在于只掩盖不解决 （甚至都不改善） —— 爱情在这里是一张假钞 。”我对于这句话印象深刻，睡不着辗转反侧时总会想起。
前几年有一次读到刘瑜的文章，推荐了《何为良好生活》，立刻买了一本实体书——相信我，聪明人如刘瑜，推荐的书不会停留在思想深刻上，肯定有实用价值。读完之后，就觉得做人做事都要具体。
具体了，就能解决轻佻，解决焦虑，解决争吵 。
01
一具体，就深刻
刘瑜对《何为良好生活》的推荐语是这样的：“生活的真理从来都是在特定传统内部才得以展现自身，一如本真的自我只有在盘根错节的实践中才会逐渐清晰起来。”
生活原本就是汤汤水水、滴滴答答，既不简单，也不清晰，更没有什么“一以贯之”的方法可以让你一通百通，读一本书就打通任督二脉，醍醐灌顶，从此行走江湖不迷惑，那是武侠 （甚至是仙侠） ，不是凡人的世界。
作为一介“麻瓜”，我们想要现世安稳、岁月静好，那就只能在具体的生活里蹒跚挣扎，慢慢地“ 让具体的真理穿过身体 ”，一边理解这世界是“一团乱麻搭配草台班子”，一边让自己的能力慢慢提升。这样就能克服轻佻和狂妄，不让自己陷在概念的世界里，二极管一样地选边站队，每一天都要跟不同的人吵一架。
教育家李希贵老师说，“一具体，就深刻”。
就像 @小赵 问我，你看“某红书”上博主，为了苗条和健康，有的人主张“低脂”，有的人主张“低碳”，各执一词，都快变成宗教了，大叔你怎么看？我说我不知道，每个人基于自己的文化和生活背景，选择可能完全不同，但是结果都是很健康的，你看日本冲绳人、玻利维亚提斯曼人、希腊克里特岛人，他们 要么高碳水，要么高脂肪，都过得很好很健康很长寿 ，对吧？
“高碳水，什么样的碳水？配合什么样的运动？还吃了些啥？居住环境如何？”
一旦我们要回答这些具体的问题，就不会执着于某个抽象的概念，不再用“大帽子”或者“大词儿”来推导——不浅薄，不急躁，不一步跳到结论上，不狂妄到觉得用人类语言的几个概念就可以覆盖这个世界，撬动整个宇宙。
你看，这就不轻佻了，对于现代人这可不容易。
02
一具体，就镇定
我们习惯用“碳水”、“蛋白”和“脂肪”来思考问题，是因为我们像滥用抗生素一样，对什么事情都想用“概念”、“范畴”来覆盖——或者说，用“大词儿”来贯穿。“大词儿”和“大帽子”都相当危险，因为它们用起来很爽，可问题在于“ 辩经嘛，很有劲儿，就是没用 ” （我儿子说的） 。不单没用，而且还上瘾，因为拿大帽子压人实在是很爽。
项飚老师说，我们现在的教育 （中西方的教育都如此） ，都用“范畴”来组织思想。现实的经验乱七八糟，千头万绪，“范畴”盖不住，怎么办？那就忽视亲身的体会，把世界给抽象化 （用“大词儿”，套“大帽子”） 。孩子们都带着这种倾向性去看世界，就抽象，就极端，只有同意和反对，不看背后的历史和文化来源，对复杂和纠缠失去兴趣。
“ （今天的人们讨论问题，简直是） 拿范畴 （大帽子，大词儿） 放烟花，这边是红色，那边是蓝色，非常热闹，但也很消耗，放烟花的那一刻你觉得非常有能量，可是烟花只持续五秒，而生命会持续100年。烟花之后的那些夜晚该怎么办？”
我们焦虑，常常因为现在虽然有个大词儿踹在怀里，是不是拿出来献一下宝，但不知道下一个大词儿在哪里。
用我们行业内的例子，“刷酸”、“早C晚A”、“胶原蛋白”，这些词用起来很爽，也很有流量，甚至还能起争论——两军对垒，用户看热闹。但每次开会，所有的老板都在问我：“三亩，下一个趋势在哪里？我们能不能先布局。”
天哪，我要是能预测，我还来开会吗？我自己先去布局好了。
如果焦虑的解决方案是试图预测下一个抽象的“大词儿”，这焦虑没办法缓解，就像现在大家议论纷纷，说AI要把写手 （记者） 取代掉了，到底该怎么办？作为一个写手，我也在用豆包和Kimi，我不慌。
因为我发现具体到每一篇文章，豆包和Kimi可以提供很多很多信息，但是 综合这些资料，形成一个洞察，最终流畅地表达 ，并不是它们擅长的。在具体的事情上形成一个体感，只能是靠人，靠在“盘根错节之中的实践”中摸索才可以。所以作为一个写手我不害怕AI，我现在拿AI当工具用，因为我有具体的实践，不是空泛地坐而论道。
这不就不焦虑了？
03
一具体，就平静
空泛地用大词儿讨论问题，是我们这个时代的流行病，相当多的学术文章本来是要解决问题的，读下来都是概念套概念，不知道他在说什么。所以我喜欢项飚老师，他提的思路就很具体，很亲切，比如说“ 附近的消失 ”，比如说“ 悬浮感 ”。
我在读《把自己作为方法》这本书的时候，印象最深刻的是项飚说自己是温州人，有温州人的认真，有温州人的踏实，他不明白为什么学术圈子里有那么多关于概念的争吵，在他看来如果一个概念没有解决问题，那就没有“击中要害”，没有“切到关键”，这是他们温州人的方式。
对于温州人来说，一切的理论和思考，都要跟“做”联系起来。所谓“自由”，离开了“物质”就很虚幻，很空洞——物质是素材，人的行动让物质发生变化。
温州人听说要恢复高考了，第一反应不是去好好复习准备上大学，而是跑到上海去找国有企业，买边角料的塑料 （便宜） ，准备给各个大学做饭票和菜票 （现在的孩子不太知道饭票是什么东西，其实就是单位或者学校食堂“发行”的一种“票”） 。相比一个遥远的大学学位，眼下踏踏实实地做成事情，赚到钱，才是关键。
现在大家吵来吵去，各种大词儿满天飞 （我不说了，一说要被喷，街坊们只要随便想一想就能知道都是些啥） ，具体到现实生活中到底改善了什么，是让我们更平静幸福了，还是让我们更焦虑了？
不说了，我们就具体地去解决问题吧，多好。
李南南老实说，悲观的反面不是乐观，而是具体。
